Met Gala 2027 mala byť poctou jednému z najväčších géniov súčasnej módy. Namiesto toho sa stala skúškou pre samotné Metropolitan Museum of Art. Výstava „John Galliano: Horizons“ bola zrušená po vlne kritiky týkajúcej sa antisemitských a rasistických výrokov návrhára spred 15 rokov. Problém je v tom, že Galliano za tých 15 rokov nielenže stihol ospravedlniť sa. Stihol tiež obnoviť svoju kariéru a vytvoriť jedny z najpozoruhodnejších kolekcií svojej generácie.
To mala byť jedna z tých výstav, ktoré definujú sezónu. Na jar 2027 mal Costume Institute v Metropolitan Museum of Art rozprávať príbeh štyroch dekád tvorby Johna Galliana. Od diplomovej kolekcie z Central Saint Martins, cez Givenchy a Diora, až po Maison Margiela. „John Galliano: Horizons“ by bola len treťou monografickou výstavou Costume Institute venovanou žijúcemu návrhárovi, po Yves Saint Laurent a Rei Kawakubo.
Met Gala 2027 ruší výstavu John Galliano: Horizons
Namiesto otvorenia výstavy však prichádza zrušenie. Met Gala 2027 ruší výstavu Galliano. Toto rozhodnutie okamžite vyvolalo diskusiu, ktorá ďaleko presahuje spor o jedného návrhára. Má múzeum právo oslavovať umelecký génius človeka, ktorý sa dopustil morálne neakceptovateľného správania? Má pätnásť rokov pokánia, práce na sebe a profesionálnej rehabilitácie význam? A napokon: má sa umelecké múzeum predovšetkým zaoberať hodnotením diela? Alebo je rovnako dôležitá aj morálka umelca?
Met mal na opatrnosť mnoho dôvodov. Galliana v roku 2011 nahrali počas antisemitskej tirády v parížskom bare. Bol prepustený z Diora. Francúzsky súd ho uznal za vinného z verejných urážok rasistického a náboženského charakteru. Nešlo teda o jeden nešťastný komentár, ktorý by sa dal pripísať chybe v návale emócií. Bol to škandál. Zastavil jednu z najvýznamnejších kariér vo svete módy.
Tyle že príbeh Galliana sa v roku 2011 nekončí
Po páde návrhár absolvoval terapiu. Verejne sa ospravedlnil a v nasledujúcich rokoch dôsledne pracoval na obnovení dôvery. Do sveta módy sa vrátil cez Maison Margiela a počas desaťročia dokazoval, že jeho talent nebol len výsledkom silnej pozície v Dior. Práve naopak. V Margiele vytvoril ďalšie kolekcie. Tie podľa mnohých kritikov patrili k najvýznamnejším udalostiam súčasnej módy. Jeho haute couture prehliadka z roku 2024 sa zapísala do histórie.
To práve tu začína tá nepríjemná časť…
Môžeme považovať vyjadrenia Galliana za odporné a zároveň uznať, že jeho umelecké dielo je výnimočné. Môžeme odsúdiť človeka, bez toho, aby sme predstierali, že jeho kolekcie zrazu prestali existovať alebo stratili význam pre históriu módy. Jedno nevylučuje druhé.
A predsa práve s týmto problémom sa stretlo Met. Múzeum sa pritom snažilo vytvoriť výstavu, ktorá by nebola len jednoduchým pomníkom návrhára. V oznámeniach „Horizons“ bola zahrnutá aj jeho história pádu, zodpovednosti a návratu. Problém spočíval v tom, že v prípade Met Gala hranica medzi „skúmame umelca“ a „uctievame umelca“ prakticky neexistuje. Výstava Costume Institute je predsa témou jedného z najpôsobivejších popkultúrnych podujatí na svete. A zrazu sa múzejný projekt prestal byť len výstavou. Stal sa vyhlásením.
Kritici uznali, že Met by nemal vyzdvihovať Galliana na takúto pozíciu, najmä v čase rastúceho napätia spojeného s antisemitizmom. Olej do ohňa prilial aj fakt, že plánovaný galavečer mal pripadnúť na Yom HaShoah. V deň pamiatky obetí holokaustu. V New Yorku sa objavila výrazná politická a spoločenská opozícia, vrátane predsedníčky mestského zastupiteľstva Julie Menin, dcéry preživšieho holokaustu. Do diskusie sa zapojil aj Jonathan Greenblatt z Anti-Defamation League.
To bol moment, keď sa táto záležitosť prestala týkať výlučne módy. Pretože niečo iné je pozerať si kontroverzného návrhára v múzeu, a niečo úplne iné je urobiť z neho ústrednú postavu podujatia organizovaného jednou z najvplyvnejších kultúrnych inštitúcií v Amerike.
Čo je zaujímavé, reakcie módneho sveta neboli jednoznačné. Pre časť prostredia je rozhodnutie Met očividným gestom zodpovednosti. Pre iných to znamená nebezpečný precedens. Ak môže byť návrhár po pätnástich rokoch od škandálu, po ospravedlnení a dlhoročnej práci vylúčený z múzejnej histórie, kto bude ďalší? A kde sa končí zodpovednosť inštitúcie a začína kultúra permanentného účtovania s umelcami?
Reakcia dizajnéra
Sam Galliano nenapadol Met. Práve naopak, prijal rozhodnutie a opäť prevzal zodpovednosť za bolesť, ktorú spôsobili jeho slová. Tiež zdôraznil, že nechce, aby diskusia o jeho osobe odvádzala pozornosť od práce Costume Institute. Anna Wintour označila jeho rozhodnutie za odvážne a podporila ho.
A práve to robí tento príbeh zložitejším než klasický príbeh o „cancel culture“.
Galliano netvrdí, že bol nespravodlivo zaobchádzaný. Nesnaží sa vybieliť svoju minulosť. Nehovorí, že jeho talent by ho mal chrániť pred následkami. Napriek tomu zostáva jedným z najvplyvnejších návrhárov posledných štyroch desaťročí.
Mal by teda Met zrušiť výstavu?
Dá sa povedať, že áno. Kontext je dôležitý, symbolika je dôležitá a múzeum má právo uznať, že v konkrétnom momente je cena takéhoto podujatia príliš vysoká. Ale dá sa položiť aj iná otázka. Nemalo by práve preto múzeum túto výstavu usporiadať? Nie preto, aby Galliana ospravedlnilo, ale aby ukázalo všetky protiklady jeho príbehu.
Pretože najzaujímavejšia výstava o Gallianovi by predsa nemusela hovoriť: „tu je génius, ktorému bolo odpustené“. Mohla by sa opýtať: čo robiť s géniom, ktorý padol? Môže sa umelec zmeniť? Majú ospravedlnenia časové obmedzenie? Môže človek získať späť profesionálnu dôveru, aj keď nie každý, komu ublížil, je pripravený mu odpustiť? A má múzeum povinnosť uchovávať dejiny umenia aj s ich nepohodlnými postavami, alebo by malo rozhodovať, ktorých z nich ešte smieme obdivovať?
To sú otázky oveľa zaujímavejšie než ďalší červený koberec.
A preto sa rozhodnutie Met môže ukázať byť pre samotné múzeum problematickejšie než pre Galliana. Dizajnér má za sebou dekádu úspechov v Maison Margiela, novú spoluprácu so Zarou a postavenie, ktoré nemožno vymazať jednou tlačovou správou. Jeho miesto v histórii módy už nezávisí od jednej výstavy. Met však teraz musí nájsť odpoveď na otázku, ktorú si sám položil. Je múzeum miestom, kde ukazujeme len ľudí, ktorých môžeme bez výhrad obdivovať, alebo miestom, kde sa snažíme pochopiť aj tých, ktorých obdiv si od nás vyžaduje morálne úsilie?
